第547章倾听，是为了更好的回应

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画靶子瞎打，而是主动公布可讨论目标。
    「目前，全世界里算得上单一民族国家的，大概有朝鲜、韩国、日本、冰岛、葡萄牙这几家，主体民族占比超过98%，仅有极少数外族移民。
    另外，匈牙利、波兰、芬兰等国，主体民族占绝对主导地位，仅存在规模极小的少数民族。
    大家可能不太了解冰岛和葡萄牙，那么只需要以朝韩日为代表，刚好他们都是亚洲文化圈的一员，长期处于中华文明的辐射范围，是非常好的民族主义研究样本。」
    提到日韩，大家的发言热情极其高涨。
    又是刘自由第一个开麦，洋洋洒洒，迫不及待。
    「单一民族国家的民族主义，特征是没有掣肘，不存在民族之间的矛盾，天然具备极强的凝聚力，但也更容易整体性的滑向极端。
    日韩的民族主义，本质上是一种依附性的跛脚意识形态。
    他们的民族主义始终无法独立存在，要么和威权体制绑定，比如韩国的财阀治国；
    要么和军国主义并行，比如二战时期的日本；
    要么长期依附美国主导的军事同盟体系，比如现代日韩。
    这种被专横力量利用并掌握的民族主义，一定会在内外部高压下滑向极端，最终会牺牲本国民众和区域的共同利益，走向对外扩张的歧途。
    现代日韩，没有军事对外扩张的条件，所以他们强烈的外扩欲望，集中体现在其他方面。
    比如韩国文娱产业，出海是最高目标。
    又比如日本的金融和产业资本，外扩得非常厉害，关于这一点，郎教授应该很有感触「」
    。
    好不容易找到能表现的地方，狼先平马上点头附和。
    「是的，日本对外进行大规模低息贷款的欲望非常强烈，我们国家和东南亚诸国，全都拿过那种年限极长利息极低的日本贷款。
    另外，日资日企的海外布局也持续了很久时间，现在全世界都有他们的产业园和投资」」
    0
    「对！」
    刘自由用力点头，一副信心满满的模样。
    「我对日韩的民族主义相当不看好，他们必然滑向极端，且必然与自由主义的根本内核产生激烈冲突。
    日韩已经陷入一种顾此失彼的困境，只有自由主义思想浪潮继续发展下去，发展到足够强大的程度，才能够约束住极端民族主义的破坏性！」
    好家伙，真不愧是刘自由，一有机会就要售卖他的自由主义————
    方哥撇撇嘴，没有急著搭理他，打算听听别人的看法。
    熊佩云第二个发言，一上来就站到了刘自由的对立面。
    「我不太同意刘老师的武断。
    先讲核心论调：我坚决反对将日韩的民族主义简单化，标签化。
    韩国身土不二的消费民族主义，日本的保守民族主义，本质上都是特定历史创伤下的身份焦虑产物。
    我们中国人有认同焦虑，日韩同样有，并且焦虑程度更甚。
    日韩真的每个人都那么极端吗？
    不是的。
    之所以整个民族看起来那么极端，其实是少数极端民族主义者裹挟了大部分民众。
    少数人将自身的极端，包装成整个民族的共同意志。
    譬如日相去参拜那座建筑，难道所有日本人都喜欢都接受吗？
    据我所知，并非如此。
    本质上，这是当权者用宏大叙事来绑架民众的真实意愿，是对个体自由的极大侵害。
    所以我一直强调：一定要跳出对立叙事，要以个体的自由发展为核心，不要被极端民族主义裹挟，从而陷入永无休止的区域对抗。
    这对我们的发展没有任何好处。」
    行，挺清晰的。
    而且跟韩涵的公民个人主义，跟许知远的理性民族主义，都有重合的部分。
    所以只一瞬间，他便争取到了场上的两票。
    下一个本该是许知远，但他摆摆手，示意自己不想发言。
    看他的表情，应该是还在思考方星河的上一段话，向内专注，对外游离。
    于是戴教授成为下一个发言者。
    她的思考，又有不同。
    「我的个人理解是这样的——
    日韩现在的民族主义是东亚现代化进程中的伴生产物。
    两国在追赶西方的过程中，是用民族主义完成的社会总动员，譬如，韩国的身土不二消费观。
    身土不二的字面意思是：韩国土地上长出来的东西，最适合韩国人的身体。
    延伸到全消费领域，他们倡导韩国人优先使用购买本国产品」。
    我去韩国访问时发现，他们本土牛肉的价格是美国巴西牛肉的6倍左右，然而韩国人仍然优先购买本国牛肉。
    韩国街头，进口车的占比极低，路面上跑著的大部分是现代起亚等本土品

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