第155章、跪像警世

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    第155章、跪像警世(第1/2页)
    重启四年八月三十，这是朱慈炅在徐州的最后一天。徐州城万人空巷，齐出城南。
    周边田庄，甚至是丰县沛县萧县的村民，在头天下午就出发了，连夜打着火把，向着徐州云龙山进发。
    码头搬运工人，临时建筑工人，哪怕是刚刚恢复生产的非官方的纸厂、陶罐厂、咸鱼加工厂等，全部停业，一起朝向云龙山。
    徐州本地驻军和朱慈炅的御营军队、护漕巡河两军、中枢和地方的官员、蒙学生和他们的老师、哪怕是皇恩园里襁褓中的婴儿，也一起聚向云龙山。
    不完全统计，徐州军民约四十万人，从山脚延绵到山腰。不是朱慈炅要发饼，官方只有盐水提供，而是徐州大祭在这一天举行。
    淮海溃堤及妖清逆乱罹难同胞纪念碑，就坐落在兴化寺旧址。这座纪念碑，高两丈七，等同于大明皇帝陵碑规制。
    之所以兴化寺叫旧址，因为兴化寺被拆除了，名山古刹，何如生灵一毛？更何况，这里还是妖清联络的秘密据点。
    纪念碑以巨大石龟为基座，饰麦稻穗纹浮雕，顶端有浮云日月同辉。正面是武成阁大学士刘泽深亲笔书写隶书“淮海溃堤暨妖清逆乱罹难同胞纪念碑”，背面刻翁鸿业拟稿、朱慈炅亲笔的《五十万人墓碑记》。
    在纪念碑前还有十二具铸铁跪像，如果铁火没有将骸骨熔尽，这跪像里，就真真嵌着人，嵌着血肉，嵌着骨殖，嵌着头颅，嵌着最后一声惨嚎。
    秋风拂过，四十万人仿佛能听见铁皮下细微的爆裂声，那是未汽化的骨节在冷却收缩，是罪人与铁器永世纠缠的诅咒。
    他们赤裸的背上刻着他们的身份：
    左起第一具，辽东包衣汉奸袁承志。第二具，晋商国贼汉奸田生民。第三具，晋商国贼汉奸范三拔。第四具，巨贪后裔崔金燕。第五具，残民士绅贾瞻。第六具，孔子后人孔兴奎。
    右起第一具，白莲妖匪恶贼杨宾鸿。第二具，丐帮妖匪恶贼乔洪。第三具，佛家妖僧恶贼王三凤。第四具，失节进士韩云。第五具，无知农夫郭天寿。第六具，东林后人左国栋。
    其中，朱慈炅曾想赦免郭天寿，但郭天寿称帝了，哪怕他是傀儡，没有作恶，负责审理的谢启光也没有放过他。
    所以，同样道理，韩云也没有得到赦免，不管谁求情都没用。这厮还是妖清弥勒殿大学士呢，凭什么进士就能赦，这知法犯法不是应该罪加一等。
    其实，这两个人都根本不重要。孔兴奎与左国栋被置于最显眼处。
    孔氏之后，千年荣光，今以赤裸之背承接万众唾骂；东林遗脉，清流冠冕，今以跪伏之姿向五十万亡魂谢罪。南直士绅闻讯，莫不惊惶失措，如天倾地陷。
    但无人敢言，徐州百万双眼睛，正盯着这两具铁像，也盯着每一个胆敢为斯文辩白的人，很难洗，他们和徐州结下了“五十万人”血海深仇。
    五十万人是当年朱慈炅亲征时从文官那里学会的传统技能，非常震撼，但实际死亡也在二十万人往上，按照规矩，真不算虚报。
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    纪念碑后面，实际上真掩埋了无主尸体烧成的骨灰，这个数量也是好几万，主要是丰县战场的贡献。哪怕是大名府的朝廷军队，因为管理混乱也有不少人埋到了云龙山，没有送回家乡。
    辰时未到，整个云龙山到处都是人声、哭声，军队和官员努力维持着秩序。
    有人独自垂泪，思念死于乱中的亲人；有人拼命往前挤，只想离皇帝近一些；有人低声打听失散的故旧，一场大难，多少邻里天各一方；还有不懂事的娃娃，扯着大人衣角问，走这么远，有没有吃的。
    秋风拂动林间露珠，似山河垂泪。从碑前一直徐州城墙，人间俱缟素，不分军民士庶。
    这场大祭没有安排僧道安魂，只有雷霄卫百炮齐鸣，黄泉卫道。礼部安排了鼓乐唢呐，东厂乐队已经在一遍遍的唱起《蒿里》。
    “蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。”
    朱慈炅和阁老刘泽深都还没有来，在碑前的是今天主持大祭的礼部尚书钱谦益。几位朝中重臣远望十二跪像，心情复杂，都在三三两两的闲谈。
    钱谦益身边是刑部侍郎申用懋，他面向十二铸铁跪像，嘴角抽搐。
    “受之，你们东林可以对抗阉党，如何对抗皇党？”
    闭目养神的钱谦益睁开了眼睛，一脸怪笑。
    “敬中兄不是东林？”
    申用懋连忙摆手。
    “受之你别冤枉我，我跟你们东林可没有半分关系。”
    钱谦益收起笑容。
    “我也不是东林啊，我是陛下臣子，所以也是皇党。不信你看下期《朕问》，我有一篇圣理学习心得的文章

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