第129章玄奘论愿明心性，李昊未雨欲绸缪

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，自己进了屋子。
    整个过程里，主仆之间都没有多说什么，显得很默契。
    前院空地上，戴观丶刘树义已等候多时。两个少年都是一身短打，精神抖擞。
    见李昊到来，连忙叉手行礼。
    西门舜英靠在稍远处的廊柱上，抱着手臂旁观，却并未加入。
    李昊瞥了她一眼，也未多言，只对两个少年道：「开始吧。」
    说罢，他当先跑动起来。
    戴观丶刘树义紧随其后，三人先在院中慢跑三圈，随后回来练拳。二字钳羊马站稳，双枕手丶双摊手交替而出。动作由慢及快，拳风呼呼作响，这些日子雷打不动。
    两个少年在一旁认真地模仿着，虽还有些不够标准，却也练得认真，觉得有趣。
    运动过程中，李昊思维渐渐发散。
    他不由得又回想起那夜燕明走后，自己提审两个窃贼的场面。
    「我们对不起郎君，对不起阿郎和夫人。可，可家中确实买不起米了————」
    「现在正是春耕，家里青黄不接，可种子是绝对不能吃的。家里再没有积蓄，家人都等着米粮下锅，我们一时鬼迷心窍。想着只偷几次，能熬到夏收再还回来————」
    两人哭得凄惨，额头磕得通红。孙维夏丶戴义丶邱致远则分在周围，静静倾听。
    盗窃毕竟是件严重的事，必须惩罚。李昊最终罚两人劳作半年，以役抵过，算是从轻发落。但同时，他也命孙维夏接济一众庶仆丶防口粮。让一众家人不至挨饿。
    此事至此，已算了结。
    事情本身，却给李昊敲响了警钟。
    他发现，自己成为国公后，尤其十万贯家产到手后，他对市井物价变化已失去感知。
    虽然吴国公府仍会对外采购，但采买所占毕竟不多，这些事很难传到他耳朵里。
    粮价腾贵，斗米近百文，民生已是艰难。
    可这些消息到他耳中时早已淡如轻烟，层层过滤。若非两个窃贼当面哭诉，他怕是根本不会察觉。如此去想，整个长安的高官丶贵族阶层，是否也都是这种状态？
    坐拥充足的俸禄丶庞大的田产收益。名下又有庄客丶佃户供养。其中的高位者们还能享受食邑的收益，家中仓廪充实。确实很难对粮食价格的波动产生多少感触。
    斗米涨十文也好丶二十文也好，于他们来说不过九牛一毛，家中管事不会拿这些微不足道的小事去打扰自家「阿郎」。可对寻常庶民来说，这是能否活下去的区别。
    李昊收拳站定，长长吐出一口浊气。
    戴观丶刘树义也已累得满头大汗，却仍坚持着动作，李昊回身略作指点。
    西门舜英的自光始终落在李昊身上，眼神复杂，不知想些什么。等迎上李昊的目光后，她又忽而扭头，紧接着就转身跑掉。
    晨练结束，李昊用布巾擦去额汗，与少年们谈笑着罢去晨练。
    抬头看看天际，李昊决定要做些什么。
    不过，得先等刘树艺的调研报告。
    不论自己想要做什么，不调查就不能盲目行动，因为不调查就没有发言权。
    想要说服官员丶皇帝乃至整个朝廷相信饥荒将至，只靠他奔走疾呼是不够的。隋末大战才刚刚平定，整个天下都百废待兴，这个时候所有人的信条都是「少折腾」。
    他必须要拿出实打实的证据，摔在所有人脸上，才有可能让他们动容。
    好在，这件事他做得足够早。好在，刘树艺做事还算得力。
    辰时中，李昊准备出门，叫上邱致远同行。
    国公府的车驾一路向南，悠悠走了许久，最终在崇贤坊大觉寺的门口停下。
    这座寺为隋文帝开皇二年下诏所立，最初是用于安置医人周子臻的，算不得什么大寺，更与古刹无缘。不过，寺中主持是有名的高僧道岳，仍让它在长安颇有名气。
    去岁时，李渊纳太史令傅奕上疏，强令限佛。
    定佛教为「末教」，颁布《沙汰僧道诏》。京城只留三所寺庙，天下诸州各留一所，余悉罢之。进而裁汰僧尼，令各还桑梓。
    好在李世民迅速登基，这场仅次于「二武灭佛」的限佛运动只开展了一个月，刚出长安就被叫停。在这场「浩劫」中，大觉寺竟也得以保留，与道岳法师不无干系。
    经过张大敬的排查，此时玄奘法师正在追随道岳法师修行，就在大觉寺中。
    命防阖丶部曲都在外等待，李昊只带着邱致远踏步入内。虽说此番做派已是十分低调，可一身紫袍到底扎眼。不多时，知客僧便踏着碎步趋向前来，合十致礼道：「不知吴国公大驾光临，小僧有失远迎，还乞恕罪。」
    「无妨，听闻贵寺有位玄奘法师，不知我可否一见？」
    「这————玄奘法师乃是成都空慧寺僧人，只是挂单在本寺的。
    「他目下正随主持修行《俱舍论》，此时

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第129章 玄奘论愿明心性，李昊未雨欲绸缪

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