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第214章争论？给我打！(第1/2页)
东宫学士、著作郎卢彦卿摇头道：“经义这个东西，它本身就是统一的，正本清源，只是一个幌子罢了。”
“颜书监说要校勘《五经》，统一文字与注疏，我请问，意义在哪里？”
“难道现在流传的《五经》全是错的？现在的注疏都是一代代传下来的，总不能到了咱们这儿，反倒说前人全错了吧？”
“到时候难道要昭告全天下的读书人，说你们之前学的都不对，从头再学？”
吏部仓曹郎中，当世谱学大师，李守素微微颔首：“不错，本身就是统一的东西，何须拿出来继续统一？只不过是某人为了满足自己的私欲，所找出的由头罢了。”
“不用说了！”崔暄冷冷开口：“依我看，所谓的正本清源，就是个笑话，完全不顾现在的天下读书人死活。”
他话音刚落，颜师古还没开口，房玄龄已经一步踏出，目光扫过卢、李二人：“好一个‘本来就统一’！卢学士这话，是睁着眼说瞎话吗？”
“南北经学分立数百年，南方重义疏，北方守章句，同一部《尚书》有古今文之别，同一篇《论语》注疏能差出十万八千里。”
“各地学子各承师说，同一个题目，你说他解得对，我说他解得错，这也叫统一？”
“往年吏部选人、地方察举，全凭主考官的家学渊源判高下，出身世家的子弟从小熟习主流注疏，寒门学子就算苦读十年，连考官认可的本子都见不到，这也叫统一？”
长孙无忌点点头，语气很轻，却带着刺：“不错，恰恰是因为经义纷乱、标准不一，所以你有你的道理，我有我的道理。”
“你看，现在不就是这样吗？”
“长孙大人这句话，有些偏颇了。”李守素神色不变，不紧不慢地反驳，“经学传承百年，各有师法，本就是百花齐放的好事。”
“圣人的道理，本就该由各家先贤不断阐释发扬，岂是朝廷一纸诏令就能框死的？”
“你把规矩框死，把道理框死，选出来的官员，全都是靠着死记硬背上位的，你今后难不成指望他们来治国？”
“真要是强行统一注疏，罢黜各家师法，那才是毁了儒学的根基，让后世学子只能死记硬背一家之言，再也出不了真正的大儒！”
“强词夺理！”颜师古厉声打断，指着李守素道，“没人要罢黜各家师法！”
“朝廷校勘《五经》，是定一个官方正本、一套通行注疏，作为科举取士的标准，没说不许民间再研其他学说！”
“就好比朝廷定了度量衡，难道就不许百姓家里自己做秤？可官方收税、开市交易，总得有个统一的准数！”
“科举取士是朝廷抡才大典，连个统一的判卷标准都没有，任由你们拿着自家注疏当标尺，选上来的全是各家门生故吏，这公道在哪？”
“颜书监说得好听！”崔暄往前一步，“什么官方标准，到最后还不是你们几个人说了算？”
“今天能统一文字注疏，明天就能改圣人原话，后天就能把经义改成迎合你们心思的样子！”
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“天下学子学了十几年的东西，说改就改，你让他们怎么办？地方儒生要是人心惶惶，生出乱子，这个责任你颜师古担得起吗？”
“担不担得起，也轮不到崔郎中来置喙。”一直没开口的萧瑀嗤笑道：
“天下学子苦无标准久矣。真有了统一的正本，寒门子弟不用再四处求师找孤本，世家子弟也不用靠着家学占便宜，反倒是最公平的事。”
“至于说人心惶惶？”
“贞观元年陛下推行均田、改定赋役，哪一件不牵动天下？也没见天下大乱。”
“反倒因为有了规矩，百姓才更安心，学问的事也是同理，有了明确标准，学子们才知道往哪用功，怎么会乱？”
卢彦卿见状，连忙躬身：“萧相此言差矣。”
“田亩赋役是国政，经义是圣人之道，岂能混为一谈？国政可以因时调整，圣人的道理怎能轻易改动？”
“一旦开了这个头，后世谁都能改经义，儒学的正统在哪里？”
“正统？”魏征都听笑了，“卢学士这话，是把你们各家传的注疏，当成圣人正统了？”
“难道孔子删定六经的时候，也是照着你们家的本子来的？”
“汉代以来，经书几经散佚，注疏代代增补，本就不是一成不变的东西。”
“前汉尊今文，后汉重古文，魏晋又有新说，哪一朝没有校勘正经？到了我大唐，反倒校勘不得了？”
“你......”
两边你一言我一语，争得面红耳赤。
世家出身的官员纷纷出列附和崔暄、李守素，朝中新贵与寒门出身的