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第195章菩萨护妖不顾民，皇叔逼问洪水根(第1/2页)
“大势至菩萨？”
话音方落，在场众人的注意力便全在这五个字身上。
众人面面相觑，接着又无不大惊。
再看此人。
周身佛光金轮萦绕，法相浑然天成，便是悟空一双火眼金睛，亦难勘破真身。
玄奘怎能一语道破根底？
这是盲目猜测，还是窥出什么？
“三藏，你的斡旋造化，是本座所授，你缘何说本座不是观音？”
玄奘冷然相视：“的确，贫僧有此造化之术，为救众生，一路施展，未尝隐瞒。
然至黑水河畔之时，便早已不是什么秘密。大势至菩萨有圣人之智，如何窥探不出？”
说到此，玄奘又冷然摇头：“只是菩萨还是猜错了，这并非观音大士所授，是我于他处所得。”
“那你于何处所得？”
“这是贫僧的一个秘密，不愿说与他人，请菩萨不要为难。”
“你……”
那菩萨一怔，她确信，此术必为观音所授。
他也知道你知道此术来自何处，可他偏就不承认。
你又能咋办？
而经师父这么一提醒。
诸徒亦恍然大悟。
佛门之中，悲智二菩萨，为佛陀左右胁侍。
二人法相外貌佛光表现几乎完全一致，唯有两点细微区别。
其一，观音菩萨宝冠正中乃是一尊佛相，而大势至菩萨宝冠正中乃是一个宝瓶。
可现在，此菩萨头发散乱，偏就未戴得宝冠。
其二，观音菩萨手中法器乃是玉净瓶和杨柳枝，大势至菩萨虽有宝瓶，但却手执法器青莲。
而现在，此菩萨手中既未有玉净瓶和杨柳枝，也没有青莲在手。
只是提着一个精巧紫竹篮。
此菩萨的周身形象，完美符合两位菩萨的普遍特征。
却又恰好回避了两位菩萨的唯二区别。
你说，这巧不巧？
可问题是，师父可以死不承认，那斡旋造化为观音菩萨所授。
而眼前这菩萨竟也如法炮制，亦并不承认自己是大势至。
“本座就是观音，三藏，这次你也猜错了。”
而那复活的灵感大王，哪管对方是观音菩萨还是大势至菩萨。
见对方乃为保自己而来，当即哭求道：“求菩萨相护……”
菩萨摇头叹息：“你这孽障，做出这么多伤天害理之事来，且归我竹篮，我带你回去重重惩罚！”
说着，抛出竹篮，欲收那灵感大王。
可此时那灵感大王正在玄奘脚下，正欲化身飞起时，玄奘道了一句：“悟空！”
悟空心领神会，没有任何犹豫，没有任何怀疑，更无半点左右为难。
他纵身飞出，一棍果断抡起，正中灵感大王面门。
直打得他头脸凹陷，脑浆横流，再度死于非命。
那菩萨惊愤不已：“三藏，你既是佛门中人，何故纵徒杀生！”
玄奘磊落道：“罪大恶极者，以杀止杀，未尝不可！你如果真是贫僧所识的观音菩萨，现在应该先退下洪水，再言其他。
何故见此河泛滥，置千余百姓濒临绝境而无动于衷，却偏要去救一妖孽性命！
你这还是慈悲吗？”
那菩萨闻言，长叹一声：“三藏你不知，本座实有难处……”
闻其此言，玄奘上前一步：“既有难处，何不磊落直言？既当同归释门，自当守望相助，共破难关。而非向恶者妥协！”
“本座如此，也是为了佛门……”
“为佛门什么？为了让百姓明白，佛门姑息养奸，吃人子嗣，乃是菩萨首肯，乃是普遍行为，乃是其教义本真？”
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说到此，玄奘满眼痛心疾首：
“菩萨啊菩萨！
观音是给人送子的，不是食人家儿女的！
观音的慈悲，正如世间的法度，威慑的是违法犯罪的恶人，保护的是手无寸铁的百姓。
不能反过来，对善者苛刻，反对恶者宽容。”
菩萨面色骤紧：“三藏，你说的太过了！”
“贫哪一句不是直言？”
菩萨的语气终于变了。
“倘若我非要带这鱼儿离去，回头亲自将它复活，你却要如何呢？”
“贫僧不能如何。”
玄奘平静从容，语气却坚硬果决：“菩萨法力高强，想做什么都不受约束，贫僧自不能如何。但若如此，只说明西经不过是藏私徇情之典，不值一取。
贫僧唯有率领诸徒，掉头回往，再不往西一步。”
“你……”
菩萨欲辩，却也心知，其心之坚，难以