第56章韩厥列传

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心，便是赵氏家门之幸、晋国社稷之幸、千秋正道之幸！
    自今往后，府中上下，皆当以厥儿为范、摒弃浮躁、坚守本心、笃守忠义、固守清白、不逐权势、不附奸邪、不惧祸难、不避危局，静守天时、静待天道轮回、静待奸邪覆灭、静待公道重光！”
    自此，赵府一门心志统一、全员笃定、守正自持、不预私争、不附逆党、不逐浊流，于滔天乱世之中独守一片清明、独存一脉正气、独保一门忠贞。
    韩厥经此番连环政变、数次大乱、忠奸博弈、兴衰淬炼，彻底勘破权不可恃、势不可凭、私不可久、邪不可存、道不可弃、义不可丢的千古治乱至理。
    他深知，晋国连番大乱、君臣弑逆、礼法崩颓、纲纪尽废，根源在于权无约束、法无定规、君无正德、臣无守节、私行凌驾国法、朋党倾覆公室、私欲战胜公道。乱世之所以乱，非无兵戈、非无朝堂、非无君臣，乃是无法度以定尊卑、无刑律以惩奸邪、无公道以正人心、无礼法以固社稷。
    欲定乱世、安社稷、肃朝堂、正人心、绝祸乱、固国本，唯有尊国法、重刑律、明法度、定规矩、惩逆乱、诛奸邪、申公道、正朝纲。权可更迭、势可盛衰、君可废立、臣可浮沉，国法不可废、公道不可亡、刑律不可弛、气节不可丢。
    自此，韩厥立身治学、修身砺行、观政察世、沉思治乱，重心深耕律法刑典、深究治国纲纪、研习朝堂规制、揣摩安民之道、推演治乱之理，日夜沉淀、日夜精进、日夜思辨、日夜涵养，为日后立身朝堂、执掌刑狱、整肃朝纲、平定乱臣、保全忠良、安定晋国，筑牢万古不拔的治世根基。
    晋献公三十七年冬，吕甥、郤芮既弑新君、逼死里克、独掌大权、横行朝野，自知弑逆罪孽深重、朝野人心不服、天下非议四起、私位不稳、根基不牢，遂决意遣使梁国，迎请流亡梁国的公子夷吾归国即位，意欲以拥立之功、定策之权、辅政之身，永久把持朝政、操控君权、私掌晋国、世代专权。
    吕、郤二人私心深沉、算计阴毒、野心滔天，深知夷吾素性刚戾、多疑自私、贪权好利、刻薄寡恩、重私轻公、多忌少容，极易操控、极易蛊惑、极易制衡、极易利用。迎立如此君主，二人可借拥立之名、行专权之实、挟君自重、垄断朝权、肆意妄为、无人可制。
    使臣既发、车马出境、奔赴梁国，晋国朝野皆知夷吾即将归国践祚、重定君统、再造朝堂。满朝文武、世家大族、官僚子弟，人心再度浮动、纷纷观望、各谋进退、各思依附、各寻后路。
    昔日依附骊姬、归附奚齐、追随卓子、顺从吕郤的一众朝臣，尽数改换门庭、收拾姿态、预备迎接新君、归附夷吾、求取新功、保全官位、延续权势。朝堂投机之风、趋附之态、浮沉之习，愈演愈烈、遍布朝野、深入人心。
    乱世权场，人人皆为利来、皆为权往、皆为势趋、皆为福逐，道义无人坚守、清白无人秉持、忠贞有人舍弃、公道无人维系。
    彼时绛都世家圈层之中，无数年少子弟、新锐后辈，纷纷奔走相告、结交权贵、疏通人脉、预备攀附新君、博取前程、追逐功名、贪图富贵。人人躁动、个个争先、趋利若鹜、逐权若狂。
    独有韩厥，身处举国躁动、朝野趋附、人心熙攘、名利喧嚣之中，依旧静守赵府、沉心治学、淡然自持、不躁不惊、不趋不附、不争不逐、不妄思、不妄动、不妄求、不妄谋。
    有同龄世卿子弟登门造访、好意劝说：“新君即将归国、朝局全新再造、仕途全新开启、功名全新可期。当今世家子弟、朝堂新锐，皆争先趋附、提前布局、结交近臣、疏通关节，以求新君即位之后，得官进爵、步步高升、光耀门庭、建功立业。
    你年少有才、心智过人、深得赵氏器重、底蕴深厚、前程无量，正当趁此时机、主动入局、积极进取、依附新朝、博取功名、成就事业，何苦终日枯坐府中、甘于沉寂、错失良机、荒废年华？”
    韩厥淡然一笑、从容作答，语浅理深、格局超然、远见卓绝：
    “功名有迟早、仕途有进退、权势有盛衰、荣华有浮沉，道义有千古、气节有万世、公道有千秋、本心有永恒。
    新君归国，是国统更迭、朝局翻新、大势所趋，而非投机逐利、攀附求荣、私取功名之时。
    立身朝堂、求取功名、建功立业，当以才德为本、道义为根、公道为凭、社稷为念，而非以趋附为能、以投机为智、以攀附为功、以徇私为荣。
    若身无实才、心无正道、志无社稷、行无忠贞，纵使投机得官、攀附得势、趋利得荣，亦是高位无德、有权无义、有名无实、有功无节，终必为权势所累、为名利所缚、为私念所毁、为浊流所吞。
    吾今日沉心蓄力、修身立德、勤学悟道、静观天时，非甘于沉寂、非不思进取、非不求功名，乃是先立本心、再立其身，先修其德、再建其功，先明

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