第2章颛顼帝喾贤臣汇传

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玉。其人面含慈和之气、身具端庄之姿、待人宽厚有礼、治民温柔有度，不喜峻法严苛、不尚刑杀震慑，专以文德化人、礼义育人、德行润人、敦厚正人。
    隤敳常言：“民之无良、俗之不纯、伦之无序，非民之过、乃教之缺、礼之废、德之疏也。治民不用杀伐、正俗不用严刑、育人不用苛责，唯有礼乐可以化顽心、德行可以厚薄俗、教化可以正人伦、仁恕可以安万民。”
    遂立定教化四纲、普行天下：一曰明五伦，遍告天下君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五常之礼，定尊卑、辨亲疏、分内外、正言行；二曰兴四教，以文、行、忠、信四端教化乡野万民，正身心、端言行、养德性、厚民风；三曰敦四德，以仁、义、礼、智四德涵养人心，去浮虚、归质朴、绝轻薄、守醇厚；四曰严四防，定男女之防、内外之防、尊卑之防、言行之防，杜绝末世杂乱陋俗、轻浮世风。
    隤敳遍历九州郡县、深入乡野聚落、走访部族黎民、宣讲礼义人伦。每至一地，必召集父老乡贤、青壮子弟、宗族老小，从容宣讲古今礼法、上古正道、治乱得失、修身本则。言辞温润、义理中正、道理浅显、民心易晓，不饰浮华、不立艰深、不弄玄虚、不施严苛，令山野愚民听得懂、学得会、守得住、行得久。
    大临专司礼法考据、制度厘定、古今损益、人伦条文规整，为一朝礼制正宗、法度根源。大临容貌端肃、性情恭谨、行事缜密、治学严谨、守礼最笃、遵制最严。其家世世代执掌上古礼制、考校古今沿革、梳理人伦纲常、传承礼乐本源，于炎黄旧制、洪荒古礼、少昊陋弊、古今得失，无一不精、无一不晓。
    大临深知人伦风化不可凭空创设、不可肆意妄改、不可废弃古制、不可盲从时俗，必当考古证今、沿正革弊、存纯去芜、补全疏漏。遂闭门精研三月，遍览上古以来人伦礼法、宗族制度、风化条规、教化旧典，逐条梳理、逐句考据、逐项损益、逐类规整。
    凡上古纯正古礼、传世良俗、恒久人伦、治世正法，尽数留存、发扬光大、通行天下、永为定式；凡少昊末世滋生陋俗、杂乱风气、无序礼法、浇漓世风，尽数革除、严行禁止、全域肃清、永不复用；凡前代礼制简略、条文疏漏、规制残缺、界限不明者，尽数增补、精细厘定、细化条目、完善制度。
    大临亲手核定《五伦定序篇》《九州风化正典》《乡野礼法规条》《男女内外礼制》《宗族尊卑常制》五部大典，条条有据、款款有理、字字合规、句句合道，文辞中正、义理恒久、规制周全、可传万代，为颛顼一朝人伦正统、风化新规、万民常法、九州定规。
    尨降专司整肃朝堂尊卑、严明百官礼制、端正朝野风气、肃正公卿言行，以上化下、以正率野、以清治俗、以严立规。尨降身形方正、神色凛然、性情刚直、执法严明、不徇私情、不畏权贵、不避亲疏、不容虚弊。
    其治道核心在于：“朝堂为天下风化之本、百官为万民表率、公卿为黎民榜样、仕风为世风根源。朝堂正则天下正、百官廉则万民淳、仕风厚则世风敦、公卿有礼则四海有序。末世风俗浇漓，始于朝堂不严、百官无礼、仕风轻薄、公卿纵弛，上有所好、下必甚焉，上无礼法、下无遵从。”
    遂严整朝堂班次、立定百官尊卑、划分公卿位次、规范入朝礼仪、端正临朝言行、整肃退朝风气。凡朝堂百官，入朝必有仪、立朝必有位、对君必有礼、同僚必有敬、进退必有度、言行必有规。不许公卿轻佻放肆、不许百官虚言浮华、不许朝臣懈怠无状、不许僚属尊卑错乱、不许上下言行轻薄、不许朝堂风气浇漓。
    有懈怠无礼、尊卑不分、言行轻浮、举止无度者，尨降即刻纠弹、当面斥责、依规惩戒、绝不姑息。一时之间，朝堂风气肃然一新、百官威仪俨然、公卿进退有度、朝野礼义大兴，上有端庄厚重之风、下有淳朴守礼之望，为天下万民立万世表率。
    庭坚专司纠弹陋俗、肃清歪风、破除积弊、扶正世风、杜绝轻浮、惩戒妄行，为风化改制之诤臣、人伦正统之护法。庭坚风骨清峻、性情忠鲠、刚正不阿、嫉恶如仇、见弊必纠、见邪必除、见乱必正、见薄必淳。
    彼时乡野之间、偏远部族、深山聚落、滨海小民，百年陋俗根深蒂固、世代相沿、积习难改。有男女混杂无别、宗族尊卑错乱、乡党争斗成风、老少长幼无序、言行放肆无度、废弃礼义为本者，比比皆是。地方官吏或习以为常、不加禁止，或姑息迁就、不愿生事，或眼界浅薄、不识正统，致使陋俗久存、风化难纯、人伦难正、民心难归。
    庭坚不惧繁难、不辞劳苦、遍历九州偏远之地、巡察四海荒远之区、深入陋俗最深之乡、亲至风化最薄之域。凡地方存留末世歪风、世代陋俗、无序恶习、浇漓弊气，尽数严查、强力破除、严令禁止、限期归正。有顽民固守旧俗、抗拒新规、不思悔改、败坏风化者，依规惩戒、晓

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第2章 颛顼帝喾贤臣汇传

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