第66章孙武列传

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习性散漫、久无严律、随性惯战、不受约束、悍勇难驯、旧弊深重，积年陋习根深蒂固，骤然改制、新法推行、旧规尽废、军心必乱、士卒必疑、将官必阻。
    且军中老将，皆随先王征战多年、身经百战、久握兵权、习性固化、恃功自傲、固守旧法、排斥新规，恐难遵从山野布衣之新制、难服白衣书生之号令。寡人欲革新军政、全依先生兵道、重塑吴军、定立霸业，却恐理论精微、实操艰涩、文道可行、临阵难用。
    先生胸藏绝世兵道、手握治兵万全之法，可否为寡人亲作演示、现场试练、以证大道不虚、兵法可用、绝学能行、新规可立？”
    孙武从容拱手、神色静定、目光澄澈、毫无怯色、坦然对曰：“君王所言，乃是乱世行道、变法革新、强军定国之通病，古今同理、新旧同弊、文武同难。天下万事，立道易、行道难、立法易、执法难、立论易、立功难。但凡改制革新、破旧立新、移风易俗、整肃纲纪，必有旧势阻拦、旧俗掣肘、旧人抗拒、旧弊牵绊，此乃天道常理、人世必然。
    然兵道之本，不在于山川大势、不在于兵马多寡、不在于器械精粗、不在于将帅勇武，在于法度、在于纪律、在于赏罚、在于权责、在于号令、在于一心。法度严明，则散卒可成劲旅；纪律整肃，则弱旅可破强兵；赏罚公允，则军心可用；号令统一，则万众一心。
    兵道无分贵贱、无分文武、无分新旧、无分强弱，有法则强、无法则弱、守规则胜、乱规则败。寻常士卒、散漫之众、柔弱之师，只要依法而练、循规而治、遵令而行、受律而束，便可脱散漫之态、成整肃之军、化乌合之众、为百战之师。
    臣所著兵法，绝非纸上空谈、案头虚论、虚无义理、不切实用，句句可落地、条条可施行、篇篇可实操、卷卷可建功。无论精锐老兵、市井新卒、寻常百姓、乃至柔弱之人，只要谨遵兵法法度、严守军令号令、恪守进退规矩，臣皆可短期练兵、立规肃纪、化乱为整、化散为严、教令归一、进退如一，令其通晓列阵、熟知进退、严守号令、堪战可用。”
    阖闾闻言，心中试探之意更盛，顺势言道：“先生既有如此通天本领、万全治法，寡人欲作一小试，以观兵家实操之妙、圣帅治兵之能。寻常军旅、久经操练、略有章法，不足以显先生神通。寡人宫中，有美艳姬妾、宫娥侍女百八十人，久居深宫、不习兵戈、不懂阵列、不知进退、不识军令、柔弱娇怯、散漫无度、素无军纪、从未习武，全然是闲散娇娥、闺阁弱质。
    先生可否以此深宫妇人、闲散姬妾为兵、现场操练、当庭试演、立规肃纪、列阵演武，令其遵号令、明进退、识行列、守纪律、阵列齐整、进退如一、俨然成军、堪观阵法？若先生能以柔弱闲散之宫人，练成整肃严明之阵师，则天下三军、举国士卒，无有不可练之兵、无有不可整之军、无有不可肃之纪、无有不可成之师！
    届时寡人举国信服、三军敬服、朝野叹服，尽数放权、全然托付、绝不迟疑、绝不掣肘、全力推行兵道改制、全面革新吴国军政！”
    此语一出，看似君王闲情试探、趣味试炼，实则是阖闾精心谋划、暗藏深意、步步设局、精准试炼的军政大考、帅才终试、大道验证。
    宫人姬妾，不同于军中士卒。军旅之人，皆知从军本分、晓军令威严、懂战场生死、知法度轻重，纵然散漫，仍有敬畏之心、畏惧之念、守规之识。深宫姬妾则不然，久居宫闱、长伴君王、惯受宠溺、无拘无束、娇生惯养、不知军法、不畏军令、不懂敬畏、不识森严，且人人自恃君王宠幸、身份特殊、身居内宫、不受外制、不惧责罚，嬉笑无度、散漫成性、顽劣难训、轻视规矩、漠视号令，是最难管束、最难整肃、最难教化、最难立威之人。
    若是孙武能够驯服深宫娇娥、操练闲散宫人、以妇人成军、以柔弱列阵、以散漫归严、以无序归整，则足以证明其治军法度通彻古今、驭众手段冠绝天下、立威行权无往不利、兵道实操万法皆通，区区吴国三军、散漫士卒、旧弊军旅，自然不在话下、尽数可治、全然可塑。
    若是孙武不能操练宫人、难以整肃闺众、无法立规肃纪、无从号令进退，则其一十三篇兵书纵然精妙绝伦、道理穷尽千秋，也终究是书生虚论、纸上空文、理论有余、实操不足，难堪三军帅任、难担霸业辅臣、难掌举国兵权、难行改制大道。
    君臣一问一答、一探一应、心照不宣、暗藏博弈，春秋一代兵宗的千古试炼、兵家大道的落地首验、吴王霸业的定局关键，就此落定。
    孙武神色不改、心神笃定、目光坚毅、毫无推辞、从容领命、正色答曰：“臣遵王命。天下无不可练之兵、世间无不可肃之众、军中无不可行之法、世道无不可立之规。只要号令严明、赏罚必信、法度公正、权责清晰、执法无畏、行权无私，无论男女贵贱、强弱智愚、老兵新卒、宫人庶民，

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