第42章郤谷列传

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师出有名以存义、诛恶安民以存德、肃藩定霸以存功。此战平定三藩而不屠城、臣服诸侯而不扰民、建功立业而不矜功、手握重兵而不跋扈，其识量、其德操、其谋略、其胸襟，冠绝当世、远超群伦。”
    诸臣次第称颂、朝野同声赞叹、万民交口颂扬，皆服郤谷之才、之德、之量、之功。
    郤谷缓步上前，跪拜君前、行朝贺大礼，姿态恭谨、辞色谦抑：“臣托君上洪福、赖社稷灵佑、借三军勇力、凭万民同心，得以平定东藩、肃清疆土、少安霸业。寸功微劳，皆圣主明德、朝野同心、将士效命所致，臣何敢居功自傲、妄称贤能。今王师凯旋、叛乱底定、四方初安，唯愿此后干戈永息、黎民永安、社稷永宁、霸业永昌。”
    文公大喜、亲手扶起郤谷，执其手而入皇城，温言抚慰、倍加亲重：“元帅劳苦功高、德配社稷、功盖一朝、名安万世，寡人当厚赏酬勋、崇爵旌德、彰示天下、激励后人。”
    即日，文公下诏颁赏、论功行封、酬报东征勋臣、优恤三军将士、普惠天下黎民。
    诏曰：“朕闻王者兴邦，必赖股肱良臣；霸业开基，必仗文武奇才。中军元帅郤谷，资性纯良、学识渊深、通诗书礼乐之奥、达文武王霸之道。受命整军，严军纪而不伤和气、肃戎政而不废仁德、练甲兵而不疲百姓、固武备而不逞杀伐。东征平乱，先谕后伐、师出有名、诛首安众、定藩睦邻、威震中原、德播列国。
    自开国以来，未有将德如谷、将度如谷、将道如谷者。今晋业初兴、四方初定、霸业方启，特进郤谷为上中军元勋、掌全国戎政、总六军法度，增封食邑三万户、赐良田千顷、旌表家门、荣荫宗族，位列上卿、与国同休、世袭罔替。
    其余东征将士，有功者擢级进阶、赏金赐田；劳顿者赐酒免役、休养归营；阵亡者厚葬旌表、抚恤家眷、世代免赋。凡三藩旧地，免税一年、轻徭薄赋、安抚流民、劝课农桑、休养民生，广布王者仁德、彰显霸主胸襟。”
    诏书既下、朝野震动、百官拜服、举国欢腾。
    郤谷得居上卿之位、总揽晋国全军戎政、掌天下兵制法度，手握晋国最高兵权、身担霸业安危重任，权位之重、声势之隆、恩宠之厚、当世无双。然其得高位而不骄、居重权而不私、受厚赏而不奢、处盛名而不躁，一如既往、清心自守、恭谨持身、勤勉理政、公正治军、谦和待众。
    自凯旋归朝之后，郤谷不耽功名、不恋荣禄、不恃功勋、不图安逸，即刻归司履职、继续深耕军政、完善兵制、修明戎法、固化军纪、教化三军、整肃戎风。
    彼时晋国朝堂，新旧臣僚并存、文武派系分立、世家势力盘根、朝野人心各异，暗藏诸多隐忧、潜伏多重隐患。
    旧世勋臣、宗室老族，多为先君旧部、世代簪缨、根基深厚、资历尊崇，素来固守旧制、排拒新法、轻视文治、崇尚蛮力、鄙夷诗书礼乐治军之道。见郤谷以儒臣拜帅、以诗书统军、以德礼立兵、以新规改制，一改晋国历来尚武悍勇、重杀轻德、重力轻礼的旧俗旧风，心中多有不服、暗生抵触、私加非议。
    有老臣私下论曰：“晋国向来凭武力立国、以杀伐定霸、靠勇力争雄，军旅者杀伐之器、争战之具，何须诗书、何须礼乐、何须文德、何须教化？郤谷书生论兵、儒者统军、繁文缛节、束缚将士、削弱锐气、败坏戎风，长此以往，三军失悍勇之气、军旅无争锋之锐、国家无征伐之力，恐非晋国之福、霸业之利。”
    更有宗室佞臣、私心权贵，嫉妒郤谷权位日隆、圣眷日深、声望日盛、朝野归心，暗中串联、私造流言、非议新政、诋毁儒治，妄言文治弱兵、礼乐废武、书生误国、新规扰民，企图动摇郤谷军政新政、离间君臣信任、阻挠霸业革新、维护自身旧权旧利。
    新锐武将之中，亦有少数骁勇悍将、恃功自负、性情刚烈、好勇尚杀，不耐礼法约束、不喜军纪束缚、不愿修身立德、不屑谦和持众，贪恋昔日自由悍战、恣意征伐的旧风，对郤谷所立禁滥杀、禁骄纵、禁徇私、禁暴戾、重仁德、重礼义、重民心、重法度的新规多有抵触、时有懈怠。
    朝野暗流涌动、新旧博弈不息、文武观念相争、私议非议不绝，构成郤谷掌政治军以来最大的朝堂阻力、新政挑战。
    面对朝野非议、派系博弈、旧势阻挠、流言诋毁，郤谷心定如水、志坚如石、不怒不争、不辩不躁、不惧人言、不畏阻力。其深知：凡旷世新政、千古大道、万世基业，必始于非议、成于坚守、终于传世。旧俗之弊、旧见之狭、旧势之阻，皆为革新必经之途、立道必历之劫。
    郤谷不与老臣争口舌、不与权贵较私怨、不与武将辩短长，唯以实绩服人、以正道立世、以功业证心、以长久定国。
    每日清晨，必亲赴中军帅帐、临戎理政、整肃三军、宣讲礼法、敦育将德、严明兵道、固化新规。闲暇之余，不入权贵私门

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