第12章微子列传

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悲、深知生民之难、常怀悲悯之心，归命新朝之后，不求一己宗族之荣、不谋一家族人之贵，唯日夜思虑安民之策、济众之方、纾困之计、固本之谋。
    其时时体察民间疾苦、处处顾念遗民安危、事事以苍生为先、念念以安稳为本。凡殷商旧地、畿甸州县、宗室封域、遗民居所，但凡有民生困顿、流离失所、衣食无着、居所无依者，微子皆尽心安抚、多方接济、劝民耕稼、导民安居、教民守礼、化民向善，以一己仁德暖乱世残生、以一生善念安四海遗民、以恒久悲悯济天下苍生、以宽厚本心护世间太平。
    其四，坚守中正大道、调和新旧之隙。商周迭代、王朝鼎革之际，天下新旧对立、朝野正邪更替、君臣身份转换、朝野格局重塑，难免有旧臣怀怨、新贵恃功、宗族不安、诸侯猜忌、民心浮动、世道纷纭。旧朝勋旧多忧身家不保、宗族覆灭、文脉断绝、遗民受欺；新朝功臣多恃平定天下之功、怀除暴安世之绩，轻视前朝遗臣、疏离殷商宗室、戒备旧地百姓。新旧隔阂、君臣猜忌、朝野对立、人心不稳，实为新朝初立最大隐患、天下安定最大阻滞、世道太平最大隐忧。
    微子身处新旧之间、立身正邪之外、心怀天下之公、摒弃一朝之私，以绝世胸襟、千古仁德、中正立场、坦荡本心，周旋新旧朝野、调和君臣猜忌、消融彼此隔阂、安定天下人心。对新朝君臣，坦诚昭示殷商宗室绝无反心、遗民绝无乱念、旧臣绝无逆谋，只求安稳存续、守德安居、延续宗祀、恪守天道；对殷商旧族、宗室遗民、前朝百官，恳切劝导众人放下新旧之见、消解家国之痛、摒弃私怨之执、顺从天道之公，安身立命、耕稼守礼、顺应新治、共守太平。
    一力居中调和、一心为公济世、一意安定天下、一念永续太平，令商周鼎革之世兵戈不兴、战乱不起、杀戮不生、祸乱不起，保全无数苍生性命、留存殷商百年文脉、安定天下纷乱人心、奠基新朝太平基业。
    帝辛三十三年，武王整饬诸侯之师、集结天下义兵、举伐纣之旗、行吊民之伐，东征朝歌、决战牧野。商军前徒倒戈、将士离心、兵无斗志、人无战心，百年暴政一朝倾覆、六百年殷商社稷轰然崩塌、暴君帝辛退守鹿台、自焚而亡，殷商彻底灭亡、周室正式肇兴。
    牧野既定、朝歌平定、天下初安、四海归周。武王入城之后，封刀止杀、安民禁暴、存恤旧臣、礼待贤仁、安抚宗室、保全遗民，不妄戮无辜、不滥杀旧族、不苛待遗民、不废弃旧礼，尽显仁德君主之量、天下共主之度、除暴安世之心、顺天爱民之德。
    武王素闻微子贤名、久仰其仁、深知其志、敬重其节，知其一生忠商而不愚执、忧国而不逆天、守节而不顽固、存宗而不害民，乃天下至仁至贤、至忠至正、至明至达之贤臣宗室。昔日乱世浊朝，举世皆浊而微子独清、满朝皆佞而微子独正、天下皆乱而微子独安、君臣皆昏而微子独明，隐忍数十年、坚守数十年、忧国数十年、安民数十年，其德足以服天下、其智足以安万民、其仁足以继宗祀、其节足以垂千古。
    武王亲访微子府邸、躬身礼贤、坦诚相待、问询安天下之策、求治安民之道、询存祀之法、探长治之谋。
    武王肃然问道：“商君失德、暴虐乱世、荼毒苍生、逆天丧国，天命归周、天下已定、四海清平、乱局初止。孤承天道、抚万民、临天下、主社稷，欲安新旧之民、稳初定之局、存先朝之祀、立万世之安。微子公乃前朝元长、宗室贤仁、德高望重、洞悉治乱，请问何以安遗民？何以稳天下？何以续殷祀？何以守太平？”
    微子起身对答、礼数从容、言辞恳切、条理明晰、中正坦荡、毫无私执，从容进言：“王者临世，唯德为本、唯民为基、唯和为要、唯久为谋。天下初定，大乱初平、人心初安、格局初新，当止杀戮、轻徭赋、缓刑狱、安旧族、存礼乐、宽民心、睦新旧、稳四方。
    旧朝覆灭，罪在一人、过在一君、失在一政、弊在一暴，不在宗室万民、不在殷商遗民、不在前朝旧臣、不在天下百姓。君王当恕天下之过、宽四海之心、赦旧族之罪、安遗民之身，不连宗族、不累百姓、不咎既往、不究旧怨，则人心自安、天下自稳、新旧自和、朝野自宁。
    且夫兴亡迭代、朝代更替、天道常然、古今通理。前朝天命虽终、社稷虽亡、王朝虽灭、君统虽绝，然成汤先祖之德、殷商传世之礼、六百年涵养之文脉、千万里滋养之生民，不可尽弃、不可尽绝、不可尽毁、不可尽灭。王者欲垂万世之安、成千秋之治、得天下之心、守长久之基，必存先朝之祀、留旧统之根、续前贤之脉、安旧世之民。祀统存，则天道不绝；文脉存，则礼乐不亡；宗族存，则仁德不灭；民心存，则社稷永安。
    民者，天下之本、王道之基、治乱之源、兴衰之根。昔日殷商灭亡，根在虐民；今日周室当兴，本在爱民。愿君王终守仁德、恒保初心、勤政恤

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