第六章：天平谷深葬英魂西归路远诉衷情

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决心。
    巴州刺史早在一个多月前就接到了朝廷的诏命，因此，他一到巴州，就被安置在偏远的天平山中。据跟随来巴州的袁公瑾说，行前太子李显曾向天皇呈送了《请给庶人衣服表》，听来催人欷歔——
    臣闻心有所至，谅在于闻天。事或可矜，必先于叫帝。庶人不道，徙窜巴州。臣以兄弟之情，有怀伤悯。昨者临发之日，辄遣使看。见其缘身衣服，微多故弊。男女下从，亦稍单薄。有至于是，虽自取之。在于臣心，能无愤怆。天皇衣被天下，子育苍生。特乞流此圣恩，霈然垂许。其庶人男女下从等，每年所司，春冬两季，听给时服。则浸润之泽，曲沾于蝼蚁。生长之仁，不遗于萧艾。无任私恳之至。谨遣某官奉表陈请以闻。
    李贤听着，苦涩地笑了，那无奈都在笑声中了。李显深知武曌的性格，不敢提袁公瑾的名字，生怕给他带来横祸。他知道，李显的措辞意在说服天后，他再想想自己眼下的处境，真与蝼蚁无异，与萧艾无差。
    “皇命难违，殿下且在此屈居。仪陇县令已在城中为在下安置了居处，平日若是有事，在下会及时告知的。在下在这里，殿下一家反而不自在。”袁公瑾打断了他的思绪。
    “大人尽可放心，我熟稔大唐律令，不会做出违律之举牵累大人的。”李贤十分感激，觉得袁公瑾正派多了。
    送袁公瑾下山，眼看着他的身影融进一片绿色，李贤忽地感到一种被抛弃的寂寞。毕竟他们在一起交往经年，从最初的心存疑虑到相互敞开心扉，从最初的监视到后来的陪伴，他们之间留下了不少难以忘怀的往事，后来，当他移开警惕的目光时，李贤反倒有些不习惯了。
    造化弄人！李贤收回目光，眺望远方，重峦叠嶂，昂霄耸壑，发出对命运的感叹：天平山，天不平，上苍焉知，这山中藏着一位忍辱受屈的太子？
    庶人的日子就是百姓的日子，无非多了几个仆人，可仪陇城中的富户，哪一家不是仆从成群呢？一旦回归民间，他才知道以往的宫廷生活是多么奢侈糜烂。尽管朝廷恩准了太子的上表，春秋之际供给换季衣衫，可在这最难耐的却是饥饿。在这穷乡僻壤，他得同山民们一样面对春荒，为饥馑发愁，他不得不要身边的仆人学会攀岩登高，寻找野果树皮充饥。
    永淳元年二三月间，房钰、张颖的脸上再也看不到宫苑留下的痕迹，而充满了菜色……
    李贤把这一切看作天意，他不再相信孟子把人生苦难同天降大任联系起来的箴训，而更愿意在艰难困苦中寻求内心的安逸和恬淡。空闲之余，他喜欢抄写禅宗的《华严经》。
    在来巴州的途中，他路过木门县时领受了佛光的沐浴。那次遭遇，使他相信人世间真有说不清的机缘。那一天，眼看残阳西垂，暮色沉沉，李贤一行不得不叩响了木门寺的山门，恳请借宿一夜。谁知这一住下来，就遭遇了春雨，以致他在寺中滞留了数日。
    有一天天阴，他到寺后的山披上散步，远远地就看到一位女尼在石上晾经。她将抄好的经书一页一页地摊开在石上，她做这一切时心无旁骛，似乎这世界上只有她和这些经书存在。
    他走近晒经石时，她并没有发现，直到他叫了一声“法师”，她才抬头很温和地看了他一眼道：“南无华严经！施主有何指教？”
    李贤忙施礼道：“不敢言指教。请问法师所晒何经？”
    “此乃《华严经》，系玄奘大师从西天取回。”
    李贤又问道：“敢问法师法名？”
    “贫尼法名清化，云游八方四海为家。”
    清化法师将经文一一摊好，这才转过神来与李贤相对，当她的目光掠过李贤的额头时，眉头不经意间就颤动了一下。她顿了顿说道：“若是贫尼没有猜错，施主乃皇家血脉。”
    李贤大吃一惊，忙问道：“法师为何如此说？”
    清化法师莞尔一笑：“这个，施主不必多问，贫尼久不闻凡尘中事。”
    “法师可曾到过长安？”
    见清化点头，李贤像是自言自语道：“不知法师可曾听说当年感业寺曾有过一位明霁师父？那时在下刚刚出生不久，后来渐晓人事后，不断听人说起。”
    清化法师没有回答这个问题，却言道：“因缘所生诸事，如幻如影，不能自主，不能永存。唯佛性不生不灭，纵然遇到‘利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐’八风，亦必心地清净。身心安处，何处无家？”
    李贤被这一番话点拨得心胸清朗，知道自己与佛结了缘，遂向清化法师求经。清化欣然答应。
    手捧经卷，李贤感慨道：“与法师一席话，如醍醐灌顶，弟子顿悟，佛缘无边，后会有期。”
    可第二天当他们要启程时，却发现清化法师早已离开。寺中住持告诉他，清化法师早年就在感业寺，后来不知因何变故就离开了，此次是从爱州云游而来。
    爱州？那不是褚遂

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第六章：天平谷深葬英魂 西归路远诉衷情

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