第81章南宫括列传

笔趣阁(xbiquge2345.com)更新快，无弹窗！

守正、淡泊守身，顿觉我辈之躁妄、浅薄、卑微、污浊，实在可愧、可羞、可悔、可惭！”
    自此之后，季孙浮及季孙氏门下朋党、嚣俗之士、奔竞之徒，皆知南宫括心志坚定、礼度森严、善心纯粹、操守无瑕，不为大势所动、不为名利所惑、不为世俗所移、不为朋党所变，无人再敢以趋势之说、名利之诱、变通之论、奔竞之言游说其人。朝堂私党、朝野嚣俗，皆敬其守、服其心、重其德、畏其正，不再肆意非议、妄加揣测、刻意排挤、暗中构陷。
    南宫括自此愈发静定自守、循礼自安、守善自持、远嚣自洁。终日居于鲁都，读书明道、修身守礼、睦亲善邻、清居自守。不预朝堂朋党之争、不涉私门权力之斗、不逐朝野名利之荣、不随世俗嚣躁之风。
    其观乱世之法、处衰朝之道、对嚣俗之策、立终身之规，愈发通透圆融、中正平和、静定有度、守持有方。
    世乱则以礼镇心，不被乱象迷惑；
    朝衰则以善固本，不为朝浊沉沦；
    俗嚣则以静除尘，不被嚣风裹挟；
    人躁则以正安身，不为躁气侵扰。
    每日晨昏，自省礼度之得失、自查善心之盈亏、自察嚣念之有无、自审躁行之与否。稍有亲近喧嚣、沾染躁气、萌动私心、偏离礼度，即刻自省改过、静心除尘、守善归正、循礼复常。
    其立身容貌、神色气度、言行举止、心性气象，日渐纯粹清明、温润端方、静定渊渟、中正纯粹。乱世纷扰不能乱其神、衰朝浑浊不能污其质、世俗喧嚣不能扰其心、人情纷争不能动其气。
    当时鲁国另有隐儒数人，隐居山林、避世不出、绝迹朝堂、不问世事，听闻南宫括立身乱世、周旋嚣俗、往来朝堂、混迹士林，却能终身循礼有度、恒久守善无疵、全然远嚣无染、始终守正无亏，纷纷赞叹：“鲁之乱世、春秋衰朝，举世滔滔皆浊、人人纷纷皆嚣、士子熙熙皆利、群臣攘攘皆争，南容子，身在俗世而心超乱世、身处朝堂而性远嚣风、身在衰朝而德合古圣、身在纷攘而志守清明，真乱世之真儒、衰朝之君子、千秋之高士、万古之正人也！”
    南宫括深知，礼度为安身之堤坝，善心为立命之根基，静定为除尘之清风，守正为绝邪之日月。
    无礼之安，是苟且之安、短暂之安、侥幸之安、危殆之安；
    有礼之安，是根本之安、长久之安、笃定之安、万全之安。
    无善之守，是外在之守、刻意之守、伪装之守、虚伪之守；
    有善之守，是本心之守、自然之守、终身之守、纯粹之守。
    远嚣缗者，非隔绝人世、杜绝交际、逃避世事、孤僻自封，乃是远嚣乱之心、远躁妄之行、远纷争之念、远浮华之欲。心远嚣俗，则身自清净；念远纷攘，则行自端正；志远名利，则德自纯粹；性远浮躁，则道自恒常。
    是以其一生，处乱世而身常安，居衰朝而心常正，临嚣俗而性常静，对纷攘而德常纯。
    春秋列国，无数贤士才子、名臣高人、儒者雅士，或死于乱世祸咎、或毁于朝堂朋党、或败于世俗喧嚣、或污于名利纷争、或困于躁进妄念、或失于变通无度。南宫括，以礼护身、以善养心、以静除尘、以正绝邪，乱世全身无祸、衰朝立世无污、嚣俗立身无嚣、纷攘守志无移。
    究其一生安身立命、恒久无疵、终身无咎、千秋扬名之根本，无非四语：乱世安身循礼度，衰朝守善固本心，终身静定远嚣浊，一世清贞绝妄纷。
    礼度恒存，故其身不倾；
    善心恒在，故其心不邪；
    静定恒守，故其气不躁；
    守正恒坚，故其德不污。
    此等立身之道、处世之学、安身之法、守心之规，不止可立身春秋乱世、稳压衰朝嚣俗，更可垂范百代、启迪千秋、教化万世、昭示后人，为古今士人立身乱世、处世浊朝、周旋俗世、坚守正道之万世圭臬。
    第八十一章·南宫括列传
    第五节：夫子嘉贤妻以侄，幽居崇德养其身
    周灵王二十二年，鲁国政紊俗弊，礼崩乐坏之态臻于极盛。公室式微，君权虚悬于庙堂；三桓专政，私权割裂于封疆。季孙、孟孙、叔孙氏各拥甲兵、私置官吏、独收赋税、擅定刑赏，鲁国百里封域，俨然三分割据，公徒空有君臣之名，无有驭国之实。朝堂缙绅，半数依附私门、趋奉权臣、奔竞禄位、攀附朋党；乡闾士子，多弃诗书礼度、逐势利浮华、随嚣俗浮沉、背圣贤正道。世风滔滔皆躁竞，人心攘攘尽贪私，百年周礼教化之基，一朝颓靡殆尽；数代斯文立身之本，当世倾覆无存。
    曲阜为鲁都首邑，朝堂坐落城北，庠序布于城南，世家府邸星罗棋布，本为礼乐渊薮、诗书重地、德教中枢、君子之乡。然当此乱世，帝都繁华尽为势利场域，街巷喧嚣皆为奔竞人声。权贵府第车马骈阗，日夜不绝，宾客奔走络绎，皆为求官求财、求名求禄

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第81章 南宫括列传

第81章南宫括列传