第79章言偃列传

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崇巫尚鬼、信奉杂神、盛行淫祀、笃信巫术、偏爱诡俗、轻视礼法，百姓遇事祷巫、遇祸求神、遇困拜鬼、遇疑信术，以巫言为准则、以鬼事为正道、以淫祀为礼法、以诡俗为常道、以蛮风为正统、以愚昧为本分。
    儒道礼乐、仁德修身、礼法规矩、义利之辨、善恶之分、进退之节、修身之本，与吴越旧俗、本土巫风、民间淫祀、世代诡习截然相悖、完全相异、根本冲突。
    地方豪强借巫祝惑民、凭旧俗固权、靠愚昧牟利、因混乱把持乡政；市井惰民赖淫祀度日、凭诡俗避责、借鬼神推诿、靠迷信苟安；乡野愚民因巫术惑心、因鬼神乱性、因淫祀破财、因诡俗招祸。
    一众既得利益者、守旧势力、本土旧派，惧怕儒道盛行之后，巫祝失业、淫祀废止、诡俗根除、蛮风消散、私心破灭、私权瓦解、旧势消亡、旧利尽失，遂全力阻道、刻意破教、蓄意乱民、密谋毁学。
    一时之间，南疆流言四起、民心惶惶、风俗震荡、新旧剧烈博弈、本土与中原激烈对冲、旧俗与圣道水火相争、愚昧与开化生死相搏。
    有言“中原异教入南、破我鬼神、废我祭祀、绝我祖俗、乱我乡规、灭我本土、亡我民风”；有谣“儒礼拘束人心、礼法桎梏天性、斯文压抑本真、大道断绝俗乐、读书荒废生计、仁义无用虚妄”；有巫祝当众宣称“尊儒则鬼神降祸、行礼则宗族受灾、入学则家门不宁、从道则乡土不安”。
    南疆数地百姓被旧俗桎梏、被巫术迷惑、被豪强裹挟、被流言蛊惑，纷纷抗拒入学、排斥礼乐、抵触仁德、厌恶礼法、畏惧圣道、抵制中原文教，多处新建塾学遭人损毁、传道士子受人排挤、施教贤人被民质疑、文德推广屡遭顿挫。
    面对南疆剧烈博弈、本土顽固阻力、新旧风俗大战、民心反复动荡、传道万般艰难，言偃远居武城、遥察南疆变局、洞悉博弈根源、深知治乱关键、明晰化民心法、笃定传道定力。
    其致书所有南下传道门人、遍谕四方施教士子、安抚南疆受惑百姓、告知全域传道初心：“南民之阻，非恶民也，俗困也；南疆之拒，非拒道也，惑深也；旧俗之顽，非顽陋也，代久也；巫风之盛，非正道也，弊积也。
    数百年淫祀浸润、世代巫术熏陶、百年旧俗固化、终生愚昧桎梏，民心早已固化、俗风早已根深、习性早已养成、认知早已偏颇，绝非一朝一夕可改、一时一言可破、一教一化可除。
    化中原顽民易、改中土旧俗易、开北地愚蒙易、淳齐鲁民风易；化南疆蛮俗难、破江海巫风难、解万民迷信难、开海隅沉愚难。难，则更需恒心、更需定力、更需耐心、更需长久、更需坚守、更需不弃。
    为师开儒运于南疆、布圣道于江海、传文德于海隅、泽万民于东南，本就是破千年沉弊、解万世锢疾、开百代愚蒙、除累世妖风、兴千秋正统、造万代太平的旷世大业、千古难事、万世功德、千秋正道。
    难事必成大业、阻多必开大运、困久必获大安、弊深必得大治、惑重必得大明、俗顽必得大淳。
    尔等门人，无需急躁、不必焦虑、不须强硬、不用威压、不施峻法、不惩愚民，依旧耐心开导、细心解惑、真心感化、长久浸润、实绩示人、仁德服众。
    不废本土良俗、只除诡异淫祀；不破百姓本心、只解愚昧桎梏；不乱乡闾秩序、只除豪强私权；不扰万民生计、只开万世慧根。
    以礼乐之正，化巫术之邪；以仁德之真，破鬼神之妄；以修身之实，解迷信之虚；以礼法之规，除诡俗之乱；以大同之道，代一隅之偏；以万世之利，祛一时之弊。
    日复一日、月复一月、年复一年、久久为功、润物无声、潜移默化、由疑而信、由拒而从、由顽而淳、由愚而明。”
    门下诸士谨遵师命、坚守南疆、笃定传道、耐心化民、不骄不躁、不弃不馁、持之以恒、恒久深耕。
    日复一日宣讲大道、月复一月普及礼乐、年复一年感化民心、代代相传淳正风俗。先以民生实效安民心、再以善恶因果明本心、后以礼法规矩正身心、终以大同大道定世风。
    凡儒道所至之地、文德所润之域、教化所及之民，鬼神之妄渐破、巫术之弊渐除、淫祀之风渐消、诡俗之习渐改、豪强之权渐弱、私心之弊渐绝、民心之惑渐解、万民之智渐开。
    百姓渐渐知晓：祸福不在鬼神、吉凶不在淫祀、安乐不在虚妄、安稳在于修身、太平在于礼法、富足在于勤谨、和睦在于谦让、长久在于仁德。
    昔日崇巫拜鬼、好勇斗狠、争利结怨、宗族私斗、剽悍暴戾、无礼无义的南疆万民，渐渐知礼、明义、崇德、向善、安分、守规、谦和、勤俭、睦邻、和族、修身、齐家。
    吴越大地、江淮全域、闽越海隅、江南千里，逐年蜕变、代代革新、世世淳化、代代开化。蛮荒逐代褪去、斯文逐年兴起、乱象逐世清零、太平代代降临、愚蒙渐次

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