第66章孙武列传

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究兵道。
    子胥先叙天下乱象、历数百年纷争、细论晋楚得失、剖析列国强弱、畅谈吴地崛起、陈明吴王壮志、言说霸业宏图、细数当世弊端、倾诉君臣缺憾，言辞恳切、条理明晰、字字真切、句句肺腑。
    孙武静听默然、神色不改、不矜不伐、不急不躁、待子胥言毕、方才缓缓开口、从容论对、纵览古今、剖析千秋、洞彻乱世根源、直指争霸利弊、细说军政得失、深论兵道本源。
    其言不偏不倚、不激不随、不空不虚、不浮不躁，上溯三代治乱、下评当世诸侯、中通君臣民心、外合山川地利，句句通透、字字精辟、层层深入、逻辑缜密、道尽乱世症结、点透军政真机、勘破成败玄机。
    子胥初听尚是平常心、渐听神色震动、愈听愈加惊骇、最后肃然起敬、心神大震、满目崇敬。
    其所闻所言、所论所析、所观所察、所思所道，全然超脱当世所有谋士贤臣、将帅公卿的认知格局、思维层次、论道境界。
    当世策士，多论权谋机变、纵横捭阖、离间博弈、投机取巧、短期得失、一时胜负；当世将帅，多谈列阵攻防、兵马多寡、器械利钝、厮杀勇悍、临阵技巧、眼前输赢。
    孙武，不论小术而论大道、不谈私谋而论公义、不辩输赢而论治乱、不究战法而论兵宗、不图一时之功而论万世之安。
    其言兵，不以杀伐为先、而以止战为本；不以争霸为要、而以安民为宗；不以强弱定胜负、而以道法定兴亡；不以兵马论高低、而以治理论成败。贯通天人、囊括古今、统合军民、平衡攻守、圆融治乱、穷尽天机。
    子胥听闻此论、豁然开朗、心结尽消、眼界大开、格局顿升、由衷叹服、起身长揖、肃然言道：“不期江东山野、幽谷荒庐之间，竟藏有通天彻地、贯通兵道、胸藏万古、心怀天下的至圣大才！伍员遍历列国、奔走半生、见尽天下贤士、阅尽朝野奇才，从未见有如此通透、如此精深、如此宏大、如此高远、如此完备、如此贯通者！
    当今吴王雄才大略、志在定霸、求贤若渴、日夜思得绝世帅才以辅霸业、以定东南、以安天下。先生身怀旷世绝学、胸藏万古兵机、心抱济世安民之志、身具平乱定霸之才，屈居山野、隐于幽谷、埋没奇才、空置大道，实为天下之憾、苍生之惜、吴国之失！
    伍员恳请先生出山、入仕吴廷、觐见君王、陈献大道、辅佐明主、整肃吴军、厘定兵制、立万世兵规、成一代霸业、安乱世万民、垂千秋盛名！”
    孙武淡然抬手、神色沉静、缓声答曰：“大夫不必过誉。乱世多故、大道沉沦、兵无正法、战无道义、杀伐无度、苍生流离，吾潜心数年、细究兵道、著书立说、立规定法，所求非功名、非富贵、非权位、非盛名，唯愿以道驭兵、以仁止杀、以法定战、以智安乱、以术保民、以理定国，令天下征战有规、杀伐有度、用兵有道、出师有名，少一分屠戮、多一分安宁、减一分祸乱、增一分太平。
    吾书虽成、大道虽备、法理虽全、韬略虽足，然未遇明主、未得其时、未逢良机、未识知音，是以隐居待时、沉潜守拙、静待有缘、静待天时。”
    子胥闻言、心知孙武心志高远、不慕浮华、不贪权位、淡泊功名、坚守大道、非寻常利禄之士、非寻常谋臣可比，愈加敬重、愈加恳切、躬身再拜、诚心劝进：“先生心怀苍生、志存大道、格局万古、胸襟千秋，实乃当世圣人、兵家宗师！
    当今吴王阖闾，绝非寻常诸侯、庸碌君主。其隐忍有度、英明睿智、勤政爱民、知人善任、锐意革新、摒弃旧弊、胸怀四海之志、心藏寰宇之略、礼贤下士、虚心纳谏、不骄不奢、不躁不妄、确为乱世难得的旷世明主、可辅之君、可成霸业之主！
    吴国地处东南、无中原百年积弊、无卿族盘根私争、无世家掣肘权患、无朝堂腐朽沉疴，朝政清明、风气纯粹、君臣一心、举国图强、根基稳固、蓄力待发，正是先生施展大道、推行兵制、垂法当世、流泽千秋、止乱安民、建功立业的最佳之地！
    先生若肯出山、辅佐吴王、献出绝学、整肃吴军、定立兵道、推行战法、革新军政、兴吴破楚、平定东南、震慑诸侯，既可遂先生安民济世之心、亦可成君王定霸天下之志、更可令万古兵道大行于世、千秋法理永传人间，一举三善、万世流芳、何其伟哉！”
    孙武静坐沉吟、默然思虑良久、目光悠远、望向窗外山河、俯瞰江东大地、静观乱世风云、细算天时地利人和。
    他隐居数载、冷眼观吴、细察阖闾、熟稔国情、洞悉变局、早已心知：阖闾确有明君之度、霸业之资、用人之量、图强之志；吴国确有崛起之势、兴盛之基、可用之力、可图之机；江东确是推行兵道、革新军政、施展所学、安定一方的绝佳沃土。
    乱世滔滔、兵祸绵绵、苍生凄苦、乱世需良将、争霸需大道、安民需正法、平乱需奇才。自己隐居独

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第66章 孙武列传

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