第11章比干列传

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臣职；不可为而尽力为之，是为臣节。
    大厦将倾、必有一木独撑；乱世将临、必有一臣独守；礼法将崩、必有一人独护；社稷将亡、必有一忠独存。我不为、谁复为？我不撑、谁复撑？我不守、谁复守？我不争、谁复争？
    纵使徒劳无功、纵使难挽大势、纵使身遭祸患、纵使孤苦无依、纵使百世艰难、纵使万劫加身，我亦当尽我之心、竭我之力、守我之节、尽我之责、毕我之功、终我之忠。不求挽回盛世、不求再造太平、不求功名传世、不求自身安稳，只求守一线礼法、存一脉正气、留一寸公心、尽一生臣道，无愧于先帝托孤、无愧于宗庙社稷、无愧于天下苍生、无愧于万古臣纲！”
    一席肺腑之言、字字忠贞、句句赤诚、声声壮烈、令人动容、令人悲戚、令人敬仰、令人肃然。
    箕子闻之、亦深为慨叹、常对朝中旧臣言道：“殷室有比干，乃宗庙之幸、社稷之幸、万民之幸、乱世之幸。殷朝纲纪未绝、礼法未灭、正气未消、公道未亡、民心未散、国运未速倾，全赖比干一人撑持、数年坚守、百载护纲、一生持正！若无此人，殷商乱政早已燎原、礼法早已崩绝、朝堂早已倾覆、天下早已大乱！”
    正邪博弈、忠佞相争、治乱拉锯、兴亡相持，数载之间，朝堂风雨不息、朝野暗潮汹涌、君臣隔阂日深、正邪势分水火。
    比干累年辅政、初心不改、持纪不懈、守纲不渝、匡时不倦、护礼不怠。身处浊乱渐生之世、立于邪佞渐盛之朝、辅于骄纵渐昏之君、守于礼法渐弛之代，百折不屈、屡挫不馁、屡谏不退、屡难不移，以一生忠贞护一朝礼法、以数年勤政守一世朝纪、以满腔赤诚扶一代颓政、以孤臣傲骨撑万古臣风。
    朝纪因之而未全崩、礼纲因之而未全绝、朝堂因之而未全乱、社稷因之而未全倾、民心因之而未全散、正气因之而未全消。累年持正之功、数载匡时之绩、一生守纲之忠、万世立节之烈，昭然于朝野、铭刻于青史、光照于千秋、凛然于万古。
    第三节：痛斥荒淫匡乱主，力排邪佞护宗殷
    殷室六百年基业，累代先王恭勤明德、慎守礼纲、恤民敬天，是以礼乐昭彰、诸侯宾服、四海归宁、社稷绵长。自帝辛践祚，初承帝乙余荫，朝堂旧德未泯、朝野元气尚在、四方封国无虞、百姓耕织安居。彼时治乱之机悬于君心，兴亡之兆系于辅弼，朝堂犹存挽回余地，社稷仍有补救之机。少师比干身负托孤重寄、位居宗室元勋、掌朝堂风纪、守万世礼法，见君王初心渐改、私欲渐萌、骄纵日盛、德行日亏，奸邪之徒伺机钻营、巧言惑主、渐窃权柄、渐乱朝纲，遂舍一身安逸、忘一己安危，日夜周旋朝堂、岁岁匡正君失，直面君王荒淫之弊、力破奸佞乱政之谋，以铮铮铁骨匡扶乱世昏主，以耿耿孤忠守护殷商宗社。
    帝辛执政中期，年岁渐长、心志渐骄、自持勇武无双、智略过人、威权独盛，不复登基初年恭谨好学、亲贤远佞、勤政恤民之态。其性刚愎自用、厌闻规谏、偏好奢靡、耽于逸乐、轻弃祖制、慢忽民生，视先王勤俭之德为拘束，以祖宗礼法之纲为桎梏，以百官忠直之言为迂腐，以天下苍生之苦为等闲。心性偏移则言行皆偏，君德亏损则朝政皆弊，日复一日，荒怠朝政、纵情私欲、大兴土木、苛敛万民、宠信宵小、疏远贤臣，殷商数百年清明政风、淳厚朝风、规整朝纪，自此节节崩塌、步步颓坏。
    彼时朝堂正邪分野已然明晰：忠贞老臣以比干为核心，微子、箕子为辅翼，恪守祖制、坚守礼法、清廉奉公、勤政忧民，日夜思虑匡君辅国、安恤万民、稳固宗社；奸佞势力以费仲、尤浑为祸首，联结趋炎附势之权贵、投机钻营之官吏、阿谀奉承之近侍，曲意逢迎君王私欲、刻意纵容君王荒纵、刻意构陷忠贞贤臣、肆意紊乱朝堂法度，日夜蛊惑君王奢靡逸乐、荒废政事、苛虐百姓、轻启祸端。两派势力水火不容、明暗相斗、此消彼长、僵持数年，构成殷商末年最核心之朝堂博弈，亦为天下治乱兴亡之关键。
    费仲、尤浑二人，本无经天纬地之才、安邦定国之略、勤政恤民之心、守礼持正之德，唯以察言观色、逢迎媚上、谗毁忠良、搅乱朝政为毕生伎俩。二人深知帝辛天性好胜、喜谀恶直、嗜乐厌劳、重威轻德，遂投其所好、顺其私欲、纵其骄心、蔽其视听，日日进奢靡之说、时时献逸乐之方、次次构忠正之臣、层层蔽天下之弊。凡君王所欲，二人必曲意成全；凡君王所好，二人必极力增益；凡君王所恶忠直之言、礼法之规、民生之谏，二人必刻意诋毁、多方阻挠、层层消解。数年之间，二人凭借谗媚之术、蛊惑之能，深得帝辛宠信，日渐亲近、渐掌内廷权柄、渐干外朝政务、渐压忠贞朝臣，成为祸乱殷商朝堂、败坏君王德行、倾覆宗社基业之核心奸佞。
    帝辛始则偶尔耽乐、渐则日日荒嬉；始则微加奢靡、渐则大兴耗费；始则偶弃朝政、渐则全然怠政。初时仅废晨

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