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尼山贤儒、年少有德、博学多才，盛名播于曲阜、德望显于鲁邦、才名著于士林、清声传于朝野。今权臣倾心、名府征辟、厚禄相酬、高位相待，此乃年少奇遇、士林良机、立身捷径、传世机缘。一旦入仕，可脱布衣之寒、可辞清贫之苦、可享爵禄之荣、可登朝堂之贵，上可光耀宗族、中可赡养至亲、下可庇荫后人、外可扬名列国。
以君之学识、君之德行、君之才情、君之气度，入府辅佐、效力权门、参与政务、执掌文礼教化，不出数年，必可升迁进阶、位列朝班、身登卿位、名显诸侯，何愁功业不就、声名不成、富贵不致、家道不兴？若固守布衣、安于丘园、甘于清寂、不肯入世，纵使德行再高、学识再深、操守再正、志向再洁，终究埋没乡野、无人知晓、无由施展、终身沉潜，老死蓬蒿之间、无名青史之上，空负天生奇才、虚耗圣门所学、枉费数年苦功、辜负平生禀赋。
且当今乱世，兵戈不休、赋税繁重、民生困顿、世道飘摇，布衣之士无势则难安、无禄则难存、无权则难护亲、无位则难立身。守道虽美、清名虽雅、德行虽高、节操虽贞，终究不能御乱世之祸、不能避饥寒之苦、不能保身家之安、不能全宗族之稳。望君审时度势、通达权变、顺应时俗、把握良机，慨然应辟、起身入世、建功立业、成就功名，勿执迂腐之守、勿拘清流之见、勿守空寂之道、勿弃现世之福。”
使者一番言辞，句句切中世俗士子进取之心、字字戳中乱世儒生立身之念，利诱与规劝并行、时势与利弊并举、功名与安稳相融、机遇与危机相较，乃是当世最通行、最动人、最惑人、最普遍的入世说辞，无数清流贤才、儒林俊秀、圣门弟子、乡邦名士，皆因此类规劝、因此类机缘、因此类利诱、因此类时势，放下操守、偏移本心、舍弃清道、投身浊流，依附权奸、效力私门、追逐功名、沉沦势利。
彼时邻里乡亲、远近友人、旧交同窗、乡里耆老，闻权臣专使登门、厚礼征辟、高位相邀、厚禄相待，皆齐聚漆雕开居所之外，纷纷祝贺、争相规劝、连连催促、殷殷期许。众人或言机遇难得、或言前程远大、或言清贫可弃、或言富贵可求、或言顺势为智、或言固守为愚，人人劝其应召入世、即刻出仕、投身权门、博取功名，无一人劝其守道、无一人勉其安贫、无一人赞其清寂、无一人重其节操。
周遭舆论裹挟、世俗洪流逼迫、权门名利诱惑、乱世生存裹挟，内外夹击、四方相催、万众相劝、百利相引，寻常士人早已心动、早已改志、早已屈从、早已趋赴。然漆雕开立身端正、道心坚贞、本心澄澈、取舍分明，面对满堂劝言、满目浮华、满世利诱、满朝权势，心神不动、志向不移、操守不改、本心不变，自始至终沉静淡然、从容自持、明辨正邪、笃定取舍。
漆雕开端坐堂中、神色清正、目光坚定、气度安然，先命家人悉数退还府中厚礼、分毫不受、一物不取、丝毫不沾权门之利，而后正对使者、肃立拱手、正色对答、言辞铿锵、心志昭然，当众明己之志、陈己之守、拒彼之辟、绝彼之诱。
漆雕开谓使者曰：“士之立身，有道为根、有德为本、有礼为规、有义为纲。道存则身正、德立则品端、礼守则行洁、义存则心纯。舍道而求禄、弃德而求官、背礼而求荣、忘义而求利，是谓失本、是谓失心、是谓失节、是谓失贤，纵得高位厚禄、显赫功名、富贵荣华、一时权势，亦为君子所耻、圣贤所弃、青史所贬、正道所不容。
吾从夫子受学、入圣门修道、习六经礼法、承千古道义，毕生所学非为官禄、毕生所志非为权势、毕生所求非为浮华、毕生所图非为私利。所学在修身立德、所志在守道安贫、所求在心性澄澈、所图在正道长存。君子立身乱世，可穷其身、可寂其名、可清其家、可苦其生，不可曲其心、不可污其德、不可乱其节、不可弃其道。
今鲁国朝堂，公室不明、权臣擅政、公私倒置、正邪混淆，在上者不修德安民、在下者不履职守道，为官者多徇私枉法、执政者多结党营私，仕途之路非行道之路、为官之职非利民之职、权门之庭非守道之庭、富贵之资非义理之资。吾若应辟入府、依附权门、效力私庭、受彼爵禄，必当屈己从人、必当随俗浮沉、必当缄默避祸、必当曲意逢迎，轻则违心失正、弃道失纯、改节失贞、泯志失守，重则助其擅权、辅其乱政、随其逐利、同其污浊。
吾虽寒士、虽布衣、虽卑微、虽清寂，然耻乱朝之禄、恶权臣之庭、鄙势利之途、薄浮华之名。宁终身丘园、守道清贫、修身不辍、寂然无名，绝不屈身浊流、绝不附势奸权、绝不弃道求官、绝不改节逐利。烦请使者归报权臣，漆雕开无入世之才、无从政之志、无趋禄之心、无附势之念，唯愿固守布衣、深耕所学、修身明德、安贫守道，不敢辱没圣门、不敢玷污清名、不敢背弃道义、不敢违背本心。”
言辞落地、铿锵有力、字